Articol romanesc, atat de actual si pentru Moldova noastra
Mulţi dintre români au preluat, de câţiva ani, Halloween-ul, macabra sărbătoare occidentală, care sub masca unor distracţii, este o veritabilă invocare a demonilor şi a făpturilor infernale. Oameni deghizaţi în schelete, arătări hidoase, vrăjitoare, fantome, mumii, vampiri, vârcolaci, monştri, criminali sângeroşi împânzesc străzile şi se sperie unii pe alţii, cu tot felul de farse şi glume macabre şi nesărate. În vitrinele magazinelor, în parcuri, în companii, în localuri, în şcoli şi universităţi, pe uşile caselor, peste tot apar vrăjitoare călare pe mătură, dovleci-felinar, coarne şi alte simboluri mai mult sau mai puţin demonice. Spusul poveştilor cu fantome sau vizionarea de filme horror sunt şi ele părţi ale petrecerilor de Halloween. Adesea, în preajma sărbătorii, televiziunile difuzează episoadele ale serialelor şi emisiuni speciale (de obicei pentru copii), iar unele filme horror sunt lansate special înainte de Halloween pentru a profita de atmosfera sărbătorii. Cam aşa arată Halloween-ul, o “sărbătoare” pe care sataniştii declaraţi o consideră printre cele mai importante.
Însuşi “părintele” modern al “bisericii lui Satan”, Anton Szandor LaVey, obişnuia sa spună ca Halloween este una dintre cele mai mari sărbători în calendarul satanic, alături de “Noaptea Walpurgica” sau Sabatul vrăjitoarelor, de pe 1 mai. Citeşte mai departe;
Ţinînd cont de necesitatea reintegrării sociale a condamnaţilor şi de problemele cu care aceştia se confruntă, instituţiile penitenciare din Republica Moldova desfăşoară o activitate religioasă intensă.
Astfel, în cadrul fiecărui penitenciar funcţionează cîte un lăcaş sfînt, iar slujbele religioase sînt oficiate de către preoţii capelani de rit ortodox. Programul de asistenţă religioasă cuprinde oficierea sfintei liturghii şi a altor slujbe, marcarea marilor praznice şi sărbători religioase. De asemenea, educaţia religioasă şi morală se realizează prin predică, lectură şi studiu biblic. Asistenţa religioasă individuală este asigurată prin spovedanii şi convorbiri duhovniceşti. Citeşte mai departe;
ora 18.00 – slujba Acatistului Sfântului Duh, pentru luminarea minţii şi reuşită la învăţătură;
ora 19.00 – Seri duhovnicești: discuţii cu tinerii la diverse teme actuale.
În ziua de miercuri, 31 octombrie, ora 19.00, la întâlnirea cu tinerii este așteptat profesorul universitar Gheorghe Avornic, decanul Facultății de Drept a USM, membru al Comisiei sinodale pentru probleme morale și sociale.
În cadrul serii duhovnicești va fi discutată tema:
“Tânărul creștin: între legile civile și divine”.
Discuţia va fi axată pe subiecte ce vizează: bazele statului și dreptului în Republica Moldova, morala creștină raportată la legislația în vigoare, legea omeniei, precum și pericolul unor legi contrare duhului și trăirii creștine.
Printre multitudinea de organizații și culte religioase, se pare că o firmă de tehnologii, care se ghidează după anumite valori și credințe, ar putea reprezenta un nou tip de religie. Un studiu realizat de un antropol britanic afirmă că acesta cazul companiei Apple, informează descopera.ro.
După ce a analizat o serie de video-uri cu reacţiile fanilor şi după ce a urmărit lansarea iPad mini, Dr. Kirsten Bell, antropolog de la British Columbia consideră că Apple ar putea fi numit, pe bună dreptate, religie. Bazându-se pe experienţa sa şi pe studiile asupra religiilor, Bell consideră că brandul, în sine, deţine o serie de simboluri „sacre”, precum logoul.
Specialistul susţine că, din mai multe puncte de vedere, se observă o asemănare între această companie şi un cult sau religie.
În primul rând, explică Bell, orice cult are în frunte un lider carismatic care începe să fie venerat, odată ce principiile generale, ce au legat grupul, îşi pierd din influenţă. În multe religii este esenţial să existe un astfel de lider care să predice pentru mulţime. Cam aşa stă treaba şi în cazul Apple, unde fiecare executiv se adresează publicului cu scopul de a reînnoi credinţa în brand. Citeşte mai departe;
Întru tine, Maică, cu osârdie s-a mântuit cel după chip, că luând Crucea, ai urmat lui Hristos și lucrând ai învățat să nu se uite la trup, căci este trecător, ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta și cu îngerii împreună se bucură, Cuvioasă Maică Parascheva, duhul tău.
(Troparul Cuvioasei Parascheva)
În diversele arii ale spațiului ortodox, de obicei, când se menționează numele Sf. Parascheva la singular, nu apar dubii despre cine este vorba, în fiecare caz concret, fără a se face neapărat vreo precizare anume. Nu se obișnuiește de a întreba pe cine exact aveți în vedere când pronunțați numele Sf. Parascheva. Precizare, care de altfel s-ar impune, dacă ținem cont de faptul că sinaxarele ortodoxe pomenesc mai multe sfinte cu acest nume, dintre care trei au cunoscut pe parcursul istoric, și inclusiv în prezent, o venerație deosebită: Sf. martiră Parascheva Romana, Sf. martiră Parascheva de Iconium și Sf. cuvioasa Parascheva de Epivat. Citeşte mai departe;
La Editura Doxologia a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei a apărut lucrarea „Sfântul Maslu - Taina vindecării“, autor pr. David G. Bissias, traducător Dragoş Dâscă, ediţia fiind îngrijită de pr. Cezar Ţăbârnă. Cartea părintelui David Bissias a fost publicată în Statele Unite în 2008, înaintea mai cunoscutului studiu Annointing the Sick (2009), al teologului Paul Myendorff.
Lucrarea subliniază diversitatea de expresie a Tainei Sfântului Maslu în toate Bisericile Ortodoxe din întreaga lume. Intenţia principală a autorului a fost de a scoate în evidenţă faptul că viaţa sacramentală a Bisericii Ortodoxe nu este o colecţie de ritualuri „magice“ sau „mecanice“, ci şi o celebrare doxologică a vieţii noastre în comuniune cu Domnul Iisus Hristos. În aceste pagini sunt unite theoria cu praxisul pentru o mai bună înţelegere a Tainei Vindecării ca „semn exterior instituit de Hristos la care a fost adăugată o făgăduinţă divină a harului cu scopul de a sprijini şi confirma credinţa cuiva în această făgăduinţă“. Citeşte mai departe;
Biserica din scuarul clădirii „Kentford” va fi înălțată legal. Au fost respectate toate prevederile și procedurile legale. Declarația aparține viceprimarului de ramură al Capitalei, Nistor Grozavu, transmite UNIMEDIA. Mai mult, primarul Dorin Chirtoacă a precizat că lăcașul sfânt ce va fi construit va fi asemănător cu Catedrala Sfânta Sofia din Istanbul.
Potrivit viceprimarului, terenul a fost scos la licitație în baza unei decizii a Consiliului municipal Chișinău și adjudecat în 2009. De atunci se cunoștea destinația acestui teren.
„Erau discuții. Nu se știa dacă se va construi un lăcaș de cult sau un monument. Doar o precizare - Terenul nu a fost vândut pentru 1 mil. 20 mii așa cum se vehiculează. Contra acestei sume s-a obținut dreptul de arendă. Au primit certificat de urbanism pentru a elaborarea proiectului. Au elaborat proiectul respectiv. Au primit toate avizele, de la toate instanțele. Au obținut acum autorizația de construcție. Citeşte mai departe;
Articol romanesc, atat de actual si pentru Moldova noastra
