Probabil că nu există creştin autentic care, la vreme de nevoie, să nu-şi fi îndreptat măcar o dată rugăciunea şi gândul către „ceea ce este mai cinstită decât heruvimii”. Maria, mama lui Iisus este una dintre figurile cele mai respectate din Islam. Chiar şi primii protestanţi au cinstit-o pe Maica Domnului: „Maria este cea mai mare între femei şi niciodată nu o vom putea mări destul” (Martin Luther).
După Mântuitorul Hristos, nu există sfânt care să se bucure de o cinstire mai mare decât Maria, Maica Domnului. Probabil că nu există creştin autentic care, la vreme de nevoie, să nu-şi fi îndreptat măcar o dată rugăciunea şi gândul către „ceea ce este mai cinstită decât heruvimii”.
Din datele oferite de Evanghelii, nu poate fi alcătuită o biografie completă a Fecioarei Maria. În ordine cronologică, în Sfânta Scriptură, ultima dată se vorbeşte de Maria, mama lui Iisus, în capitolul I al Faptelor Apostolilor, în episodul care relatează alegerea apostolului Matia. Din acel moment… tăcere. Citeşte mai departe;
Diferenta dintre ortodocsi si protestanti se poate observa si din acest punct de vedere. Daca ortodocsii o cinstesc spunandu-i Maica Domnului, protestantii ii spun simplu, Maria. (nici macar Fecioara Maria)
Insa in chip minunat, Scriptura este cea care ne invata cum sa o numim pe Fecioara Maria: “Si s-a umplut de Duh Sfant Elisabeta si a strigat cu mare glas si a zis:Binecuvantata esti tu intre femei si binecuvantat este rodul pantecelui tau. Si de unde mie aceasta, ca sa vina la mine Maica Domnului meu?” Luca 1,41-43
Pentru cei care nu stiu, Elisabeta este insasi mama Sfantului Ioan Botezatorul, Inaintemergatorul Domnului nostru Iisus Hristos !
Iar pentru cei care vor sa deosebeasca adevarul de minciuna si credinta de necredinta, Duhul Sfant ne lasa prin Fecioara Maria o profetie uimitoare: “Caci, iata, de acum ma vor ferici toate neamurile”Luca 1,49
Si intrebam pe toti protestantii: S-a implinit sau nu aceasta proorocie a Scripturii?
Si intru adevar marturisim ca proorocia s-a implinit in Biserica cea una intemeiata de Hristos, in Biserica Sfintelor Scripturi, in Biserica cea vesnica si nebiruita, in Biserica pazitoare a “credintei predata sfintilor, odata pentru totdeauna” Iuda 3, in Biserica cea Ortodoxa.
Vă prezentăm mai jos un dialog între un blogher creștin ortodox și unul dintre consultanții live-chatului de pe moldovacrestina.net pe tema cinstirii Maicii Domnului.
………………………………………………………………….
Eu:
buna seara
Eu:
as avea o intrebare
Md:
buna seara
Md:
va ascult
Eu:
voiam sa va intreb despre un verset din Biblie
Eu:
1 Luca 1,28
In Biblia Cornilescu versetul respectiv apare : Îngerul a intrat la ea şi a zis: „Plecăciune, ţie, căreia ţi s-a făcut mare har; Domnul este cu tine, binecuvântată eşti tu între femei!” si se refera la vestirea nasterii lui Iisus Hristos. Citeşte mai departe;
Această idee este argumentată de neoprotestanţi pe considerentull că Însusi Mântuitorul i s-a adresat de mai multe ori Fecioarei Maria numind-o «femeie» (Ioan, 2, 4; Ioan 19, 26). Citeşte mai departe;
Ne aflăm încă în săptămâna luminată şi în această saptamână ne întâlnim cu o sărbătoare deosebită, în cinstea Maicii Domnului — Maica Domnului care ne aduce un mare dar în viaţa noastră pământească, născând pe Mântuitorul Hristos, Dumnezeul întrupat; Maica Domnului, Mamă bună si preasfântă, care L-a ajutat cu multă dragoste pe Mântuitorul in viata Lui pământească şi a suferit foarte mult, ca o mamă langa Pruncul—Dumnezeu… Citeşte mai departe;
Sfînta Fecioară Maria, ca cea mai sfîntă dintre femei şi ca una care s-a învrednicit de cinstea excepţională de a naşte cu trup pe Fiul lui Dumnezeu şi Mântuitorul lumii, este venerată în cultul ortodox ca cea dintîi şi cea mai mare dintre toţi sfinţii, fiind , «mai cinstită decât heruvimii şi mai preamărită fără de asemănare decît serafimii».
Cinstirea ei a fost inaugurată de însuşi îngerul Gavriil, care, trimis de Dumnezeu să vestească Fecioarei din Nazaret că ea va naşte pe Mesia, a salutat-o cu cuvintele : «Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvîntată eşti tu între femei» (Luca I, 28).
Cu acelaşi salut cinstitor o întîmpină pe Sfînta Fecioară şi vara ei, Elisabeta, mama Sfîntului Ioan Botezătorul, înainte de naşterea acestuia, cînd Fecioară o vizitează, după vestirea îngerului: «Binecuvîntată eşti tu între femei şi binecuvîntat este rodul pîntecelui tău» (Luca I, 42). Citeşte mai departe;
Printr-o atitudine de totală disponibilitate, Maria a rostit un DA al întregii omeniri, ca răspuns dat intangibilei şi uluitoarei propuneri pe care Creatorul o face prin Arhanghelul ce risipeşte nedumerirea Fecioarei, făcând-o să înţeleagă că el este trimisul Celui stăpân peste imposibil.
„CEA PLINĂ DE DAR“1 îşi asuma cea mai umilă funcţie socială şi providenţială, numindu-se pe sine „slujitoarea Domnului“.2 Prin aceasta, ea exprimă cu totală şi deplină bucurie disponibilitatea, concomitent cu smerita mândrie de a fi fost aleasă, prin har, întru împlinirea unei misiuni unice, dar, în acelaşi timp, şi profunda ei credinţă, prin care a înţeles că cea mai înaltă nobleţe pentru o fiinţă umană este de a se vrea în întregime în slujba Domnului.
Născută în modestie şi privaţiuni, ea desluşise şi înţelesul că, împlinind o astfel de misiune, se săvârşeşte în ea şi prin ea adevărata eliberare: cea din păcat a omenirii, cea din neputinţă a celor oprimaţi, cea de speranţă a celor fără speranţă. Modesta adolescentă, ivită într-un anonim cămin din Galileea, ne învaţă, şi astăzi chiar, în ce constă adevărata demnitate: în a-L sluji pe Dumnezeu. Citeşte mai departe;
Oricum am încerca să vorbim despre lipsurile femeii de azi, tot misogini vom fi numiţi. Oricum am încerca să amintim doar aşa, ca o visare cu ochiii deschişi, de rânduielile de altă dată şi inevitabili vom fi catalogaţi anacronici. Degeaba am încerca să o judecăm şi degeaba am încerca să îi amintim femeii de azi chemarea la care a fost chemată. Degeaba îi vom aminti cum Maica Domnului a răspuns DA chemării făcute de Dumnezeu de a primi în pântece pe Mântuitorul.
Putine eve de azi constientizeaza ca Maica Domnului a avut optiunea sa spuna NU si ca ar fi putut sa aduca argument neputinta ei, teama, frica, varsta frageda sau alte scuze. Putini inteleg ca in dialogul avut de Maica Domnului cu ingerul Gabriel, acesta punandu-i in fata chemarea lui Dumnezeu, i-a cerut de fapt acordul pentru a-l primi pe Mantuitorul in pancete, nu a informat-o pur si simplu de ce aveau ce sa se intample cu ea. Prin raspunsul dat – “Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvântul tau!” – Maica Domnului si-a dat acordul, a afirmat acceptul pentru chemarea facuta de Dumnezeu prin inger. Citeşte mai departe;
Probabil că nu există creştin autentic care, la vreme de nevoie, să nu-şi fi îndreptat măcar o dată rugăciunea şi gândul către „ceea ce este mai cinstită decât heruvimii”. Maria, mama lui Iisus este una dintre figurile cele mai respectate din Islam. Chiar şi primii protestanţi au cinstit-o pe Maica Domnului: „Maria este cea mai mare între femei şi niciodată nu o vom putea mări destul” (Martin Luther).
Diferenta dintre ortodocsi si protestanti se poate observa si din acest punct de vedere. Daca ortodocsii o cinstesc spunandu-i Maica Domnului, protestantii ii spun simplu, Maria. (nici macar Fecioara Maria)
Vă prezentăm mai jos un dialog între un blogher creștin ortodox și unul dintre consultanții live-chatului de pe moldovacrestina.net pe tema cinstirii Maicii Domnului.
